猪是最早与人类有关系的动物之一，是大家非常熟悉的家畜，尤其与老百姓的生活息息相关，民间称其为六畜之首。在养殖猪的过程中，不知道养猪人们有没有了解过关于猪的古典记载呢，今天我们就一起来看看吧~

在古代，不同地方对猪称呼不同

在古代，不同的地方对猪有不同的称呼。《方言》曰：“猪，燕朝鲜之间谓之猳（jiā）；关东谓之彘（zhì），或谓之豕（shǐ）。南楚谓之狶（xī），其子或谓之豚（tún），或谓豯（xī）。吴杨之间，谓之猪子。”

猪不仅名称多，品种也不少，就其奇特者而言，《山海经》曰：“猫猪，大者肉至千斤。豪猪，状如豚而白毛，毛大如笄而黑端。”《礼记》曾记载了一种专门用作祭礼的“刚鬣”，郭璞《山海经图豪彘传》解释道：“刚鬣之族，号曰豪狶，毛如攒锥，中有激矢。”

豪鬣

家猪由野猪驯化而来

最早的猪出现在四千万年前。现代的家猪是大约在一万年前由野猪驯化而来的，这可不是一件轻松的事情！野猪与家猪形体相似，只是要矮壮一些，它们常常结队而出，以便相互帮助。强健的公猪则喜好单独行动，并敢于与狮、虎争斗，且常常能占得上风，有时还向大象进击。不过，尽管它们凶悍暴躁，一般并不主动攻击人类，但发起怒来却凶猛异常、无所顾忌，猎人们常用“一猪(野猪)二熊三老虎”来形容它的威力

野猪↑

家猪→

猪的地位其实不低

十二生肖中，猪排在老末。既没有漂亮的外表，也没有特殊的本领，一生在吃、睡中度过。生存条件恶劣，到头来还免不了一刀。

但是，人并没有太看轻猪，不仅把猪用于祭祀这样庄重的活动，而且在日常生活中，还将猪肉当作贵重的礼物。《论语》载，阳货要见孔子，孔子不见，阳货便“馈孔子豚”，这豚当是一份厚礼了。而孔子教学生所收的学费，也是一些腊猪肉。

此外，食猪肉在当时也是一种高级的物质享受，孔子曾用“三月不知肉味”形容音乐之美，而那些达官贵人又被称为“肉食者”。这样一来，猪也当因其肉在人类生活中的重要作用而为人看重了。

《论语》记载：阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。

猪常被视为有灵性的动物

猪常被视为有灵性的动物。《伽蓝记》中就记载了佛家信徒为宣扬戒杀生而作的故事。那些有灵性的猪是常常用来讲因果报应或灵魂转世的道理的。

《伽蓝记》曰：“后魏植货里有太常民刘胡四人，以屠为业。永安年中，胡杀猪，猪忽唱‘乞命’，声及四邻，邻人谓胡兄弟相斗，来观之，乃猪也。胡即舍宅为归觉寺，合家入道焉”

猪的神话传说

民间还流传着许多关于猪的神话。唐代张彦远在《历代名画记》中记录了一位名叫张衡的画家。这位画家真可谓智勇双全，而且技艺不凡。他笔下的豕身人首当亦是远古崇拜野猪的图腾遗风。野猪善游水，甚至能渡过海峡，因此猪亦可称为龙，我国便出土过新石器时代的猪龙形玉器。

《历代名画记》记载：张衡，字平子，善画。昔建州浦城县山有兽，名骇神豕，豕身人首，状貌丑恶，百鬼恶之。

除了神话传说和历史故事，中国古典文学画廊中也有不少猪的形象。别的不谈，只一个猪八戒就是一个说不完、道不尽的话题。而这个形象，正是古代文学家对猪这动物虚构和创造的极至。

（来源：凤舞三湘）