春分，是二十四节气之一，春季第四个节气。春分的“分”有两个含义，一是“季节平分”，传统以立春到立夏之间为春季，而春分日正处于两个节气之中，正好平分了春季；另一含义是“昼夜平分”，在春分这天，太阳直射赤道，昼夜等长，各为12小时。

春分后中国除青藏高原、东北地区、西北地区和华北地区北部外均进入了明媚的春天。

春分后，人们纷纷开始踏青出行，户外活动中，放风筝是一个重要项目。在古代，春分时人们携带各式各样的纸鸢迎接春天的到来。

在入春以后，大地更生，千尺长丝，引起各种物形的纸鸢，或背上风琴（亦名风筝，乃以竹做了，缚以丝弦，风吹发声，但普通北京人称纸鸢为风筝，实是错误的），发出一种清越的乐音，令人有出尘之想。或加上小锣小鼓，也借风力吹动风车，击动锣鼓，和以风琴，如瑶池雅乐，横过碧天一样。也有糊纸条数丈，由下端令其上行，名曰“送菜送饭”，摇曳长虹，比春野游丝又壮观多了。

北京是建都所在，“玩”的人无不讲究，即纸鸢一项，已有许多花样。北京纸鸢，以形式分别种类，以尺码分别大小。大概分：

人形

人形——就是所谓沙雁。有肥沙雁、瘦沙雁，这类纸鸢的形式是“上有头，中如椭圆形，下有尾”，凡和这形式相近的，都是由沙雁衍出的。例如：哪吒、钟馗、老虎、猫、蝴蝶，是正形的衍化；龙睛鱼、鲇鱼等，是变形的衍化。

中国美术馆馆藏作品丨风筝系列

作品名：五鱼燕

作者：哈魁明

图源：艺高百利艺术服务

沙雁是纸鸢正宗，由三尺至丈四，大小不一，顶小的名“黑锅底”，用双股棉花线放，鸢渐大线渐粗，到丈二丈四，要用麻线圆绳，不然风力最大，不能受住，普通因肥沙雁易放，所以大型纸莺都是肥沙雁，至于瘦沙雁过六尺的都很少。

拍子形

拍子是无头无尾的一个方形，受风最大，能放沙雁的，未必能放拍子，就是这个意思。做拍子的多半做成“八卦形”或“单双喜字形”。以前有一位李三爷，一生讲究纸鸢，对于拍子很有心得，绝没有不平衡的毛病。

中国美术馆馆藏作品丨风筝系列

作品名：莲花葫芦

（硬拍子）

作者：哈亦琦

图源：艺高百利艺术服务

中国美术馆馆藏作品丨风筝系列

作品名：龙凤瓶

（硬拍子）

作者：哈亦琦

图源：艺高百利艺术服务

蜈蚣形

蜈蚣最难放，以许多小节联成一起，放时有一点外行，立刻就绊缠一起，不能分开，所以讲究的，要放蜈蚣，所怕放的，也是蜈蚣。

图源：一堂国学

谁都知道纸鸢提线是三根，上两根不平，或有一根长一些短一些，放起后便要打筋斗，甚至不能放起。至于两根提线的，一根提线，也各有妙用，并不因少提线而生阻碍，那就在构造上的关系了。两根提线的，多半是小孩放的猴儿八戒，用秫秸皮做成长方形，上安一头，便算成功，从来不受成人一盼。小孩放时，也不能放起太高，但一经细心人研究，也能直入高空，和沙雁争一日之短长的。

图源：人民日报

而风筝之最巨者，其为杨文敬公（士骧）宅内之一百二十节大蜈蚣乎？此蜈蚣之头，乃为魁头式，色作灰紫，每节皆以洋布为之，而预以油蘸，故于春雨霏霏中亦能蠕动于天空。其圆径一尺，节距空当亦为一尺，于魁头上复缀以两大接口葫芦，每一放起，嗡嗡作响，俨若游龙戏珠。一日，在细瓦厂之土山上放飞，狂风大作，此蜈蚣闹线，在前掣线之三四人竟被悬起。后卒以刮于大树上线断向东南而逸，杳如黄鹤矣。

本文节选自《老北京的生活》，内容有删改。

相关阅读

《老北京的生活》

金受申 著

北京出版社