时过境迁，新中国成立后，1952年，尹桂芳又演《何文秀》。这时，她早已经有了24年的演艺生涯，表演艺术炉火纯青，尹派唱腔也早已蜚声海上。

她与剧团的同志一起整理《何文秀》这出戏，删除了一些陈旧的情节，加强“哭牌算命”的音乐美感。

尹桂芳感觉到传统的越剧曲调都不适合表现这一段的潇洒情趣，不是过于深沉就是偏于轻快。后来一兄弟剧种的同行提议向评弹借鉴，评弹曲调风味与越剧接近，尹桂芳一听便直赞好，于是，在作曲家连波老师的帮助下，她将评弹的曲调进行越剧化用于“算命”一段。演出之后，观众十分喜爱，尹桂芳版本的《何文秀》终于成了越剧《何文秀》的标杆，也成了尹派的“王牌戏”！

纵然时隔几十年，观众也忘不了她头戴书生帽，身着一袭蓝衣，端坐在书桌后，双目神采飞扬，一边“装模作样”打着算盘，一边行云流水地吟唱：

时辰八字排分明，

文秀要算自己的命，

别人的命儿我不会算,

自己的命儿我算得准

啊，妈妈我一不褒奖，

二不奉承，照命直算。

妈妈听道:

左造男命二十一，

命里规定说终身，

他祖上家业全无份，

自立成家闯前程。

出身原是官家子,

父母爱他掌上珍，

上无兄来下无弟，

他是无姐无妹独一人。

一周二岁娘怀抱，

三周四岁离娘身，

五岁六岁无关口，

七岁八岁上学门，

九岁十岁有文昌关，

十一十二倒安宁，

十二算到十七岁，

十七岁上有灾星!

十七岁命犯天狗星，

无风起浪波涛生。

朝中奸贼来残害，

害他全家一满门，

只有此命能逃生，

他是穷途落魄去飘零。

可比瞎子过竹桥，

破船渡江险万分。

幸得红鸾喜星照，

路逢淑女私赠银，

男无聘金为表记，

女无媒证自成亲。

十七算到十八岁，

十八岁又逢大难星。

牢狱之灾飞来祸，

人命官司带在身。

命犯小人暗相害，

受屈含冤命难存。

啊，妈妈，

此命是还好呀，是还好。

幸亏又逢贵人星，

贵人相救得重生，

十八过去十九春，

独占青龙交好运，

今年正当二十一，

金榜得中做公卿。

目下夫妻可相会，

破镜重圆得欢庆。

你们休要不相信，

我此命算来一定准。

他命中实在不该死，

目前还在世上存。

算命，本是古代的一种职业，根据一个人的出生日期生长地域或面貌风度，或一些别的信息，对人一生的际遇进行预测，其中真真假假让人难以分辨，古人生存在有神论的社会氛围中，一般人比较相信算命先生的话。新中国以后，算命被当作是陈腐迷信，又加上科学普及，今人对算命说法大多抱质疑态度。

但这一段何文秀的“算命”却是算得半点不差，一五一十实实在在，因为人家算的是自己的命，亲身经历，怎会有假。

有戏曲评论家撰文说：“如果要求一位西洋古典歌剧的作曲家、歌唱家去谱写演唱介于咏叹调与宣叙调之间的曲子，对方肯定会产生困难,而尹桂芳却做到了。这一段中’幸亏又逢贵人星，贵人相救得重生’一句在说与唱之间，旋律若有若无，妙处可以意会不能言传。”