第七章 自主学习非零和博弈
导读：懂得要勤奋学习的人，不如喜好学习而成习惯的人，后者又不如以学习为快乐的人。这是融智学的自主学习观，涵盖的勤学、好学、乐学三个阶段。有个成语说得好，勤能补拙；古人说，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。因此，一个人要成为合格的自主学习者，就不仅要懂得如何勤奋学习，而且，还要主动地有意识地培养爱好学习的习惯，最好还能够达到乐此不疲、快乐学习的境界。不与其他任何人攀比，也就是要摆脱零和博弈的思维习惯而树立非零和博弈的良好社会认知观。
图7-1 融智学的自主学习观（区别于通常的被动学习观）
由图7-1可见，我要学的自主学习观（三次顿悟），区别于通常的被动学习观（一次顿悟）。同样是刻意练习，但过程与效果却天差地别（付出同样的时间&精力代价而性价比很不同）。
从“要我学”被动学习观（一次顿悟）转变为“我要学”自主学习观（勤学，好学，乐学，三次顿悟）。
第一节 “我要学”勤能补拙
导读：需要是发明之母。机会青睐有准备的头脑。54种学习理论。48种主义。100个思维模型。50个认知偏差。这就252个知识点。古今中外方方面面的杰出人物或专家，每一个都有其各自的特技或绝招，甚至，还会有系统的知识结构或体系。以往的读书人的说法是：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。这在当今不仅仅是知识爆炸，而且，技能技巧花样辈出。因此，勤能补拙，可以通过刻意练习达到大师级的熟练程度，即：遵循一万小时定律可做到熟能生巧。三个七遍通，系列八人组，结合在一起，能够在一定程度上做到勤能补拙。因此勤奋仍然是自主学习者入门的基础。因此，才有“书山有路勤为径”之说。
图7-2 勤奋地自主学习“书山有路勤为径”；被动勤学苦练“学海无涯苦作舟”。
由图7-2可见，勤奋地自主学习“书山有路勤为径”主动勤学苦练（也就不觉得那么苦了）；被动勤学苦练“学海无涯苦作舟”（一旦遭遇挫折就会觉得不值而感觉更苦了）。
第二节 “我要学”培养爱好
导读：没有良好的自主学习习惯，如何做？通过刻意练习达到大师级的熟练程度，即：遵循一万小时定律可做到熟能生巧，是可以培养出自主学习的习惯，但是，由于机会青睐有准备的头脑。因此，自主学习者是否有良好的习惯？这个问题就显得十分重要了。例如各行各业的各类世界冠军，几乎都做到了勤学与好学。
图7-3 勤学是主动学习与被动学习之间的中间地带或转折点
由图7-3可见，勤学并发现“书山有路”是主动学习与被动学习之间的中间地带或转折点。在此之后，通过“勤学”阶段的“刻意练习”，就为“日渐驾轻就熟”的“好学”阶段铺平道路了。被动学习者，不仅要克服自身的畏难情绪或怕苦怕累的心理即一系列的认知偏差，而且，还要奋力追赶勤奋的主动学习者，直至某个时刻，抵达这个中间地带或转折点，才有可能完成“逆袭”。否则，就只能停留于“被迫学：只觉苦”的恶性循环，倍感“苦海无边”。
第三节 “我要学”乐此不疲
导读：没有浓厚的自主学习兴趣，怎么办？要么回到起点，把“要我学”转变为“我要学”从而实现一次顿悟，进而，再来大的顿悟即连续实现三次跨越，完成从勤学到好学进而再到乐学的“三级跳”。这对于原先的被动学习者来说，就是逆袭翻盘，难度非常巨大，因此，需要更大的动力。虽说需要是发明之母。但是，发明“动力”而且还是无中生有，并且，还是巨大的。的确，非常难！
图7-4 自主学习者以学习过程本身内在目的为旨归（区别于被动学习者）
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。从好学养成习惯，进而，再到乐学登堂入室，这是勤学而刻意练习得到了意想不到的回报或成果。同时，这也是被迫学习而只觉苦的被动学习者绝大多数望尘莫及的。杜威说，教育无目的。见教育无目的说（theory of education with no end）是美国杜威提出的关于教育目的的理论。认为教育只是一种过程，除这一过程以外，没有其他的目的。杜威区分了教育过程本身所内含的目的（内在目的）与教育过程以外的人（如教师）具有的目的（外在目的），认为教育过程本身所内含的目的就是“生长”或经验的不断改组或改造，而这个过程本身就是教育过程。杜威并不否认教育外在目的的存在，而是反对将这些外在目的当作教育过程的内在目的。内在动力与外源动力之间有很大区别。
附录：勤学，好学，乐学，首先，面临的就是一系列的5W1H问题。进而，是如何用它们再加上前述的言识软硬形式化系统工程理论与实践，辅助教管学用社会化系统工程理论与实践在“学”这个方面遭遇的一系列大中小学课程或教材如何与时俱进加以改革、改造，甚至是做怎样颠覆性的“五创”等等问题！
图7-5 “五创”=创作（物） 创意 创作（文） （经济）创新 （企业家）创业
图7-6 “5W1H”=“5W”围绕“1H”而展开
由图7-6可见，怎样（How）理解5W-是什么，为什么，谁，何时，何地，居于核心地位。因此，如何识别5W，怎样表达5W，也就相应地被提上议事日程了。“要我学”到“我要学”进而完成“勤学，好学，乐学”
