第十八回 八戒好色究根源

说到猪八戒，很多人印象最深的就是他的好吃、懒做和好色。

好吃是因为错投了猪胎，“食肠宽大”没办法。西行路上猪八戒长期处于没吃饱的状态，所以一到有吃的地方就能吃多少算多少。

懒做这点也有值得商榷的地方——猪八戒取得正果的原因竟是“因汝挑担有功”，也就是说如来认为猪八戒本职工作还是干好了的。观音收服八戒的时候，也没安排具体工作，只说“你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪”。至于打妖怪、探路时不出力，那属于孙悟空这个师兄指派的活儿，相当于你在职场，办公室前辈叫你做事，你做了是情分不做是本分，耍个滑应付下也只能说你不想帮忙或者不通人情，似乎也算不上偷懒。

至于好色，看起来没得洗了。

但一笑仔细读了《西游记》，发现这一点也是有原因的。

还记得猪八戒是怎么踏上修仙路的吗？

我自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。有朝大限命终时，八难三途悔不喋。听言意转要修行，闻语心回求妙诀。有缘立地拜为师，指示天关并地阙。得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池，丹田补得温温热。婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。功圆行满却飞升。

简单翻译一下，就是他原本生性散淡，突然遇到一位真仙，给了他一粒九转大还丹，并传了他修仙之术。这仙术主要就是通过调和阴阳，达到三花聚顶、五气朝元的境界，最后飞升成仙。

怎么调和阴阳呢？

猪八戒自己也说过：“我幼年间，也曾学得个熬战之法。”

孙悟空到灵台方寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师时，菩提祖师就曾介绍过这种功法：

“此是有为有作，采阴补阳，攀弓******，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”

——这个我就不解释了，我怕说详细了会被封号，懂的都懂。

正因为是猪八戒靠这个修炼成仙的，所以欲望较强也是情有可原的。

但猪八戒毕竟是修到了北极四圣境界的人，平时还是能够控制自己的。

调戏嫦娥表面上是“那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼”，实际上是受了指令故意犯错，好下凡混进取经队伍（这段缘由请参看拙文《》）。不然天蓬元帅怎么会“色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙”，唯恐人不知自己在干不法之事？

被贬下凡后，猪八戒修为大跌，正好有个卵二姐招他为夫。对待妖精猪八戒就不客气了，利用调和阴阳之术迅速恢复修为，只是可怜卵二姐撑不住，不到一年就挂了。

到了高老庄，娶了高小姐，猪八戒还是控制住了。与高小姐做了三年夫妻，也没有伤她性命。只不过凡人毕竟还是没法和修仙之人相比，再加上高小姐被软禁之后，一方面难以接受自家男人的巨大变化（从憨厚勤快还有点小帅的小伙子变成了不干活的猪头怪，换谁都难接受吧？），一方面又面临着父母的巨大压力（自己老爸一门心思要干掉自己的丈夫），心思郁结，这才一幅萎靡不振之态。

而对于猪八戒来说，在高老庄，他的生活大致还是顺心遂意的。除了偶尔打发一下高太公请来的法师以外，小日子过得还算不错。只可惜这种日子没过上多久，唐僧带着孙悟空来了，从此，猪八戒不得不开始西行之路。

在西行路上，猪八戒多次提出要回高老庄，其实并非戏言。他已经厌倦了安排给自己的任务，只盼着取经失败，重新高小姐身边，做一对普通的夫妻，过完一段平凡的人生。

至于猪八戒在“四圣私禅心”时表示要娶三个女子在当时也并不为过——《西游记》西行的时间背景是唐朝，《唐六典》中规定，亲王可以娶十二个老婆，郡王和一品官员可娶十个，依次递减，每少一品就少两个对象，普通官员也可以享受多妾福利。猪八戒以前是天蓬元帅，放到凡间至少是正三品，依律可以娶六个。

——别用现代的爱情观择偶标准去要求古人，猪八戒把真真、爱爱、怜怜全娶了加上高翠兰也没超标。

请注意：一笑不是为一夫多妻辩护，而是说分析人物不能脱离他所在的时代。你不能因为周文王使用奴隶就指责他不仁慈，不能因为文天祥抗元就说他不维护民族团结，也不能因为苏东坡纳了妾就质疑他对妻子的感情。

还有猪八戒对待一些女妖精，其实更多的像是猎手对于猎物的态度，或者说像是对待一件玩意儿，心情好的时候戏弄一番（例如对待蜘蛛精），心情不好的时候一耙子筑死（例如对待狐狸精）。

所以，总的来说，猪八戒好色不假，但事出有因，一路上虽有动摇，但未曾真的破戒，所以最后还能成就正果。

各位看官，你是怎么看的呢？