对三合会的组织和仪式有兴趣的各位条友应该都知道“斗”的重要性。
“斗”在三合会仪式中是非常重要的一个工具。开坛的时候,“斗”会放在神坛正中,插上各种旗帜,代表传说中的木阳城。
三合会仪式所用之“斗”
对一个三合会社团(字头)来说,“斗”代表字头的权威,所以几乎所有三合会重要仪式例如拜门、扎职、龙头就职等等,都会用到“斗”。
传斗
新龙头就职,有“登位”、“传斗”仪式;
扎斗
新会员入会(拜门)和老会员升职(扎职),叫“扎斗”;
寄斗
新时代很多社团为了躲避警方打击,不再举行扎职仪式,而是由资深职员推荐,社团领导人口头委任,叫“寄斗”,相当于现在的网络办公。
借斗
还有一个很特殊的做法是“借斗”,即是借用其他字头(山头)的“斗”,来开山立堂。据我所知,香港三合会历史上曾经有唯一一个例子,是联英社的创办人潘林,“借斗”开联英。
按照国内洪门的规矩,一个山头的领导层,包括正副山主(香主)和内八堂堂主,都有资格另开山头,称之为“背榜下山”,因为开山头要有“出山榜文”,交代开山立堂的缘由。另外,要有“开山令”,表示开山立堂是经过山头授权,需通知各洪门山头派代表来观礼,才算是名正言顺。
1953年,向前先生在香港开山立堂,凭的是当时最大的洪门山头“五圣山”龙头向松坡先生签发的“香港新义安一号开山令”。
洪门发展到香港之后,组织和仪式均大大简化,不再有“开山榜文”、“开山令”这些,“斗”就基本上代替以上两者,成了代表字头权威的象征。
香港三合会社团最后一次搞“传斗”仪式,是2001年和字头鼻祖-和合图,当时于一艘赌船上搞新旧坐馆选举和交接仪式,被警方破获。
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