最近看抖音、知乎以及B站，总是看到有人讨论西游里的变化术。

西游变化术，一共就两种，一种是三十六变；一种是七十二变。前者，猪八戒会；后者，孙悟空、牛魔王等人会。

有人认为，孙悟空的七十二变强，因为悟空变化术灵活，什么都能变，猪八戒不行，只能变大物、笨重的东西。也有人认为，猪八戒的变化术更强，因为他是天罡变，孙悟空的变化术看着多，但只是地煞变。

好了，这就要从变化的数量，说到天罡与地煞了。

很多人一看到天罡、地煞，会想当然地认为，天罡高于地煞，毕竟天比地高嘛。但我个人觉得，这种想法是错的。天和地在很多时候，都对等的关系，而不是上下关系。

比如天高地厚，既然高和厚都一样，凭什么天和地不一样？凭什么天就比地高级呢？类似的词语还有很多，比如天崩地裂，天塌地陷，天长地久，感天动地、天旋地转，天昏地暗，经天纬地，翻天覆地、昏天暗地等。

即便是天差地别，也不是说天和地差距大，而是说差距之大，就像天地之间的距离一样，注意是距离。云泥之别，才是说云和泥的差距大。

当年我看水浒的时候，也觉得天罡地煞等级一样。当然，他们之所以分高下，是从职务上来分，并不是从天罡星和地煞星上来分。

天罡地煞的最初，原本也是与道教或者风水、天文方面有关，本就是一个庞杂的概念，直到《宣和遗事》中，天罡才和“三十六”碰撞到一起。经水浒、封神等书的影响后，天罡和三十六，地煞和七十二，也就牢牢绑到了一起。

一说到天罡，就是三十六；一说地煞，就是七十二。天罡和地煞，只是表数量，而不是表等级。

在西游中，就是这样。菩提祖师教悟空变化术的时候，就说了两种。

祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。”

这里，菩提说得很明白了。两种变化术，只是数量不同，一个是“天罡数”，一个是“地煞数”。天罡数的变化，就是有三十六种；地煞数的变化，有七十二种。

悟空的回答，同样能坐实这一点。

悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”

“多里捞摸”，显然就是说地煞数的变化，是数量多。他后面那句“地煞变化”，其实是“地煞数变化。”

而后面，菩提祖师也没说，“天罡变化比地煞变化高级”，亦或者“地煞变化虽然多但不好”之类的话。

所以，结论很明显，三十六变和七十二变等级一样，只是数量不同。

别说读者了，就是猪八戒本尊，也得说“天罡数变化”。

那怪笑道：“睡着！睡着！莫睬他！我有天罡数的变化，九齿的钉钯，怕甚么法师、和尚、道士？就是你老子有虔心，请下九天荡魔祖师下界，我也曾与他做过相识，他也不敢怎的我。”

西游记里，还有几处能看出来，天罡表述数量。

一个是菩萨借刀。

观音菩萨为了降服红孩儿，让木吒去问李靖借天罡刀。

菩萨道：“你快上界去，见你父王，问他借天罡刀来一用。”

乍一看，是不是还以为这天罡刀，是用“天罡”来表示很牛叉的宝刀？然而实际上，天罡刀，不过是天罡数量的刀。

天王见了，问：“儿从何来？”木叉道：“师父是孙悟空请来降妖，着儿拜上父王，将天罡刀借了一用。”天王即唤哪吒将刀取三十六把，递与木叉。

而在前面，观音菩萨也说过“全副都要”。显然，天罡刀就是“天罡数的刀”，也就是三十六把刀。

一个是小妖怪抬宝瓶。

怎么用得三十六个人抬？那瓶乃阴阳二气之宝，内有七宝八卦、二十四气，要三十六人，按天罡之数，才抬得动。

这一段是作者旁白。作者是，按天罡之数，也就是三十六人，才能抬得起来阴阳二气瓶。所以，很明显，这里也是用天罡来表示数量。

从上面来看，读者朋友常说的“天罡三十六变”“地煞七二十变”是一种“断章取义的说法”，甚至可以说是“错误的说法”。

因为天罡就代表了数量三十六，说“天罡数变化”“天罡变化”（天罡变化，可以视为天罡数变化的缩写）“三十六变”才是最合适的。

“天罡三十六变”等于说了两次三十六；或者说，是故意用来表数量的字，营造出表等级的感觉。

比较“天罡数变化，该三十六变”与“地煞数变化，该七十二变”，明明只用比后面的数量就行，但你截断了完整的表述，浓缩为“天罡三十六变”“地煞七十二变”，并且只比“天罡”和“地煞”，还刻意强调“孰强孰弱”。

明明比数字大小的问题，愣是被你说成了比数字高低，这不就是断章取义加乱带节奏吗？

我举个例子来说。

问题：有两个正整数，一个是最大得两位数；一个比最小的三位数还少1，问这两个数谁大谁小？

那么，很明显，这两个数一样大，因为两个数都是99。

但是你非要说“这两个数不一样大，因为前者，最大两位数前面有‘最大’二字；而后者，是‘最小’的三位数，还少了1，显然第一个数是最大的。”甚至说，“前者是‘最大数’，后者是‘最小数’还少1，显然前者大。”

那这么说，当然错误了，简称也是有条件的，有些话是不能简称的啊。

综上可知，无论从菩提祖师的话，还是从菩萨借刀，又或者是从作者旁白来看，天罡在西游中只表示数量，不表示等级。三十六变和七十二变，只有数量不同，不分高低。

另外，所谓的“天罡三十六变”，这种说法也是不严谨的，或者说错误的。

很多时候，我们常常忘了人才是主角。任何武艺、兵器、法术、法宝等本事，会因为使用者不同，而出现不同。

别说拿三十六变和七十二变比较，就是拿三十六变和三十六变来比较，也会因为使用者不同而不同。这样的例子，可真是太多了。

太祖长拳，在别人手里，可能就是普通的太祖长拳，但是在乔峰手里，那就是威猛无比。一模一样的招式，乔峰打出来就比别人更有力。

如意金箍棒，在大禹的手里，那就是个量水深浅的定子，但在悟空手里，就是能任意变化、得心趁手的兵器。

所以，我每次看到有人吹“猪八戒的九齿钉耙是第一神器，比金箍棒厉害”时，就觉得很有趣。九齿钉耙要是第一神器，为什么猪八戒没打过孙悟空呢？怎么取经路上，猪八戒经常被抓，甚至吓得要死呢？

退一步说，就算九齿钉耙是第一神器，那也说明猪八戒脓包，以至于九齿钉耙在他手里，发挥不出第一神器的威力。

兵器，也会因为使用者不同而不同。变化术，也是这样。

猪八戒自己说过，虽然会三十六变，但是只能变笨重的大物。

八戒笑道：“……我老猪本来有三十六般变化，若说变轻巧华丽飞腾之物，委实不能；若说变山，变树，变石块，变土墩，变赖象、科猪、水牛、骆驼，真个全会……。”

猪八戒变不了小巧飞腾之物，但这能说是三十六变的缺陷吗？不是，这是猪八戒的问题，不是变化术的问题。

所以，脱离了人去比较兵器、变化术，没啥意义。再好的东西，若是放在了蠢人身上，那也只会变得没用。