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体

金文字形的左边是以“身”作意符，像是怀有身孕的人；左边是以“豊”作声符的形声字，表示人是懂“禮（礼）”的。篆文把身改成了“骨”。古文字的“骨”与“身”是可以通假的。

简体字把“體”简化成了“体”，而“体”则本有其字，本意是愚笨的意思。而“笨”的本意是指竹子的里层。

说 文 解 字

《說文解字·骨部》體：緫十二屬也。从骨豊聲。段玉裁注：十二屬許未詳言，今以人體及許書覈（核）之：首之屬有三，曰頂，曰面，曰頤。身之屬三，曰肩，曰脊，曰尻。手之屬三，曰厷，曰臂，曰手。足之屬三，曰股，曰脛，曰足。

段玉裁详细补充解释许慎说的十二属各是什么：头是顶、面、颐三者，身躯是肩、脊、臀三者，手臂是肱、臂、手三者，腿脚是股、胫、足三者。

文 献 选 读

《說文解字·身部》

軀：體也。从身區聲。躯体的“躯”，为什么是读“区”声？就是为了把人从动物中区别出来。

《釋名·釋典藝》

禮，體也，得其事體也。人是能够识礼的。

《論語·微子》

四體不勤，五穀不分。这是路边老人讥讽孔子，也包括所有读书人的话。徒有四肢却不劳动，只会吃饭却分不清田里的五谷。光是读书有什么用呢？

《周易·繫辭傳上》

陰陽合德，而剛柔有體，以體天地之撰。刚柔并济、阴阳相合，体现了天地之间变化的法则。

成 语 典 故

身体力行

既然已经懂得了做人的道理，就应该努力去亲身实践。

“《淮南子·氾論》：故聖人以身體之。

《禮記·中庸》：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣。”

习与体成

长期的习惯将会养成一定的性格。

“《孔叢子·執節》：作之不變，習與體成，則自然矣。”