孙登生卒年不详，字公和，号苏门先生，尊称孙真人先师、妙真道大宗师，是魏晋时期隐士。接下来是小编为大家收集的，欢迎大家阅读。
孙登是汲郡共县人，孑然一身，没有家属，独自在北山挖掘土窟居住，夏天自己编草做衣，冬天便披下长发覆身，平生好读易经，安闲无事，常弹弦琴自娱。性情温良，从来不发脾气，有人故意捉弄他，把他投入水中，要看他发怒的形态，可是孙登从水中爬起来，却哈哈大笑，毫不介意。
后来居住在宜阳山，司马昭闻知后，命阮籍前往拜访，与他谈话，却默不作声。嵇康又跟随他游学三年，问他有何目标抱负，孙登也始终不答。
及至嵇康将离别时，对孙登说：“先生难道竟无临别赠言吗?”孙登说：“火生而有光，如不会用其光，光就形同虚物，重要的是在于能用光，光就能发生作用。人生而有才能，如不会用其才，才能反会召祸，重要的是在于能用才，才就能利益天下，所以用光在于得到薪柴，可保持久的光耀;用才在于认识获得道德真才，乃可保全其天年。如今你虽多才，可是见识寡浅，深恐难免误身于当今之世，望你慎重。”
嵇康未能接受，后来果然被司马昭所害，临终作幽愤诗，诗中有“昔惭柳下，今愧孙登”两句，深表感慨，后悔当初不听孙登相劝之言所误。
有人说孙登认为在魏晋之际任职，容易被人猜疑，所以才沉默寡言。后来不知所终。
杨骏曾经把孙登请去，但问他什么他都不回答。杨骏赠给孙登一件布袍子，孙登就要了，但一出门就向人借了把刀，把袍子割成两半，扔到杨骏的门前，又把袍子用刀剁碎了。杨骏一怒之下把孙登抓了起来，孙登就突然病死。杨骏给了一口棺木，把孙登埋在振桥。几天后，人们却在董马坡看见了孙登。
孙登的历史评价
房玄龄：“①公和之居窟室，裳唯编草，诫叔夜而凝神鉴。”“②厚秩招累，修名顺欲。确乎群士，超然绝俗。养粹岩阿，销声林曲。激贪止竞，永垂高躅。”
李慈铭：“孙登、范粲、陶潜尤其眉目，非唐宋以下人所及也。”
