文言词语和句式是高中语文文言文教学中的重要内容，下面是小编给大家带来的，希望对你有帮助。
高中语文必修五文言词语
1.词类活用
词类活用中意动和使动的区别是什么?展示课本的典型例句：
①悦亲戚之情话《归去来兮辞》
②且庸人尚羞之《廉颇蔺相如列传》
③善万物之得时《归去来兮辞》
④生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之《师说》
⑤越国以鄙远，君知其难也《烛之武退秦师》
⑥侣鱼虾而友麋鹿《赤壁赋》
以上例句①～③是形容词的意动用法，例句④～⑥是名词的意动用法。形容词的意动用法是主语认为宾语具有这个形容词所具有的属性，即认为宾语怎么样;名词的意动用法是主语认为宾语是这个名词所表示的事物，即认为宾语是什么或把宾语当作什么。①眄庭柯以怡颜《归去来兮辞》
②铸以为金人十二，以弱天下之民《过秦论》
③士不敢弯弓而抱怨《过秦论》
④先破秦入咸阳者王之《鸿门宴》
⑤沛公旦日从百余骑见项王《鸿门宴》
⑥若亡郑而有益于君，敢以烦执事《烛之武退秦师》
以上例句①～③是形容词的使动用法，例句④是名词的使动用法，例句⑤～⑥是动词的使动用法。古汉语的使动用法就是谓语表示主语使宾语怎么样的一种用法。
意动用法和使动用法的主要区别是：前者是主语认为宾语怎么样或什么样;使动用法是表示主语使宾语怎么样。
2.实词词义
学习任何一种语言，语音、词汇、语法三者缺一不可，而三者之中，词汇居于首位。古代语言的词汇中最重要的是实词，文言实词的掌握应逐课积累，几年之后，水到渠成，这样就能达到阅读浅易文言文的要求。
1、①引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。《归去来兮辞》
②拔剑切而啖之 《鸿门宴》
根据字形推断词义辨别汉字本是具有表意性质的，从字形可以推知字义。汉字虽历经演变，表意的功能毕竟没有完全丧失，因此，通过对字形结构主要是象形字、会意字和形声字的分析可以帮助我们探求字的意义。例①“眄”的含义，根据“目”和“眄”的对象“庭柯”就可知其大致是“看”的意思。例②“啖”的含义，根据“口”，就可知其大致是“吃”的意思。
2、①据崤函之固，拥雍州之地。《过秦论》
②不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。 《劝学》
利用结构相似的句式辨别，古人行文，往往采用一些字数同、结构相同或相似的语句，各句在相对应的位置上，使用同义、反义或意思相关的词，运用了排比、对偶等修辞，对这类句子中的实词，就可利用上下句与之对应的词的意义来帮助判断。这样，就可以由已知的词性、词义推知未知的词性、词义。例①“地”与“固”相对，“地”是名词，“固”也应是名词，解为“险固的地方”例②“跬步”对“小流”，可以推断“跬步”即为“小步、半步”的意思。
3、①收天下之兵 。 《过秦论》
②正襟危坐而问客曰 《赤壁赋》
利用成语来推断词义：不少成语源自文言文，我们在实际生活中掌握了不少成语，可利用这些成语中的意义来推断文言实词的意义。例①中的“兵”。我们可借助成语“短兵相接”中“兵”的意义去试解，可推断出解释为“兵器”之意。例②中的句中的“危”字，可借助成语“危言危行”很容易推断出是“端正”的意思。
4、①故山殊可过 《山中与裴秀才迪书》
②既无伯叔，终鲜兄弟 《陈情表》
利用文章语境推断词义：语言环境可分为句子内部语境和外部语境，所谓内部语境指的是句子本身的语言环境;所谓外部语境就是针对整段文字，整篇文章而言的大语境，即上下文的语言环境。有些句子中的实词词义我们可以借助语境来推断。 例①“过”搭配对象为“山”，可释为“游览”。例②“鲜”应和“无”对应，结合上文意思，故为“少”。
高中语文必修五文言句式
一宾语前置句
宾语前置包含动词宾语前置和介词宾语前置两种。
1、动词宾语前置
1、否定句中代词作宾语，宾语前置。
所谓否定句，是指表示否定的句子，即凡句中带有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的动词“无”或代词“莫”的句子叫否定句。在这种句式里，宾语前置于动词之前，否定词之后。
①古之人不余欺《石钟山记》
解析：代词“余”做“欺”的宾语，“不余欺”应调整为“不欺余”，翻译为“古时的人没有欺骗我呀”。
②三岁贯汝，莫我肯顾。《硕鼠》
解析：代词“我”做“顾”的宾语，“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”，翻译为“从小就供养你,你却不肯照顾我”。
③忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》
解析：代词“自”做“信”的宾语，“不自信”应调整为“不信自”，翻译为“邹忌不相信自己”。
④然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》
解析：代词“之”做“有”的宾语，“未之有”应调整为“未有之”，翻译为“这样还不能实行王道，是从来不曾有过的事”。
⑤不吾知其亦已兮，苟只要余情其信芳美好。屈原《离骚》
解析：代词“吾”做“知”的宾语，“不吾知”应调整为“不知吾”，译文是“你对我不了解也就罢了，只要是我的心确实美好。”
2、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
古汉语中，使用频率大的疑问代词是“何”字，其它还有“谁、孰、安什么、什么地方、胡什么、奚什么、哪里、曷什么”等。
①良问曰：“大王来何操?”《鸿门宴》
解析：疑问代词“何”做“操”的宾语，“何操”应理解为“操何”，译文是“大王来拿什么东西呢?”
②以五十步笑百步，则何如? 《寡人之于国也》
解析：疑问代词“何”做“如”的宾语，应理解为“如何”，译文是“因为跑五十步耻笑跑一百步，那么怎么样呢?”
③彼且奚适也? 《逍遥游》
解析：疑问代词“奚”做“适”的宾语，“奚适”的意思是“适奚”，译文为“它将去哪里去?”
④彼且恶何乎待哉?《逍遥游》
解析：疑问代词“恶”做“待”的宾语，“恶乎待”的意思是“待恶”，译文“他将仰赖什么呢?”
⑤沛公安在?《鸿门宴》
解析：疑问代词“安”做“在”的宾语，“安在”的意思是“在安”，译文是“沛公在哪里?”
3、用“之”或“是”或“之为”把宾语提到动词前，以加重语气此种情况古汉语并不多见
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不否焉。《师说》
解析：“之”字是宾语提前的标志，应调整为“不知句读，不解惑”，译文是“不会读书，不能解决疑难问题，前者去请教老师，后者却不去”。
②夫晋，何厌之有?《烛之武退秦师》
解析：“之”字是宾语提前的标志，应调整为“有何厌”，译文是“晋国，有什么满足的呢?”
③ 惟命是听 成语
解析：“是”字是宾语提前的标志，应调整为“惟听命”，译文是“只听你的命令”。也此相同的还有“惟利是图”、“惟马首是瞻《冯宛贞》”、“惟兄嫂是依《祭十二郎文》”。
2、介词宾语前置
文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，他们往往与后面的名词或名词短语结合，组成介词结构，这些在介词后的名词或名词短语叫做介词宾语，介词宾语一般放在介词后。但文言文中也有介词宾语放在介词前，这也是宾语前置。
①王问：“何以知之?”《廉颇蔺相如列传》
解析：“何”做介词“何”的宾语，应调整为“以何知之”，译文是“凭什么知道呢?”
②微斯人，吾谁与归?《岳阳楼记》
解析：“谁”做介词“与”的宾语，应调整为“吾与谁归”，译文是“除了这种人，吾与谁同归呢?”
③谁为哀者?《五人墓碑记》
解析：“谁”做介词“为”的宾语，应调整为“为谁哀者”，译文是“为谁悲哀呢?”
④余是以记之。《石钟山记》
解析：“是”做介词“以”的宾语，应调整为“余以是记之”，译文是“我把这个记下来”。
二、状语后置. 在现代汉语里，介宾短语作状语，应该放在谓语的前面，如“比水寒冷”，而在文言文则把介宾短语放在谓语的后面，如“寒于水”。这样的介词常用的有“于”“以” “乎” 等。
① 今王鼓乐于此
译文: 现在大王在这里弹奏音乐.
② 具告以事 《 鸿门宴》
译文: 把这件事全部告诉他.
③ 生乎吾前
三、 定语后置
在现代汉语里,定语常放在中心词名词或名词性短语的前面,起修饰限定作用;而古代汉语常把定语放在中心词后,我们把这种现象叫定语后置.形式如下:
① 中心词 + 定语 + 者
求人可使包秦者
太子及宾客知其事者 《荆轲刺秦王》
② 中心词 +之+定语 + 者
石之铿然有声者《石钟山记》
③ 中心词+之 +定语
蚓无爪牙之利, 筋骨之强 《劝学》
四 、谓语前置
将谓语提前,起强调作用
如: 甚矣，汝之不惠!<<愚公移山>>
翻译:你太不聪明了.
