历史就是过去出现过、发生过的人和事,具有时间久远、不可重现的特点。故事是历史传承的主要途径,故事取材于历史,而将历史故事运用于中学教学中又具有其独特的真实性、趣味性、针对性和教育性特点。下面是小编为您整理的，希望对你有所帮助!
篇一：朱元璋下令烧船解疑难
明太祖朱元璋初定天下时，需要多造些船只用来运送粮食，有一件事情，让他感觉十分头痛，那就是造船需要很多钉子，但负责造船的工匠，往往会利用造船的时机，虚报所用钉子的数量，因为船已经造好，钉子全部钉到了木头里面，到底用了多少钉子，根本没有办法计算，只能任凭工匠们说了算。
一次，朱元璋又下令让工匠们造船。为了从中谋利，这些人在造好船之后，又像往常那样上报超支了很多钉子。
这次，朱元璋却不同意补偿钉子，而是率领文武百官来到河边，让工匠们把刚刚造好的船拉到岸上，然后下令把这只船放火烧掉。
当时，大家都十分吃惊，谁也不明白朱元璋这样做究竟是什么意思。
可是，没有人敢违抗朱元璋的命令，很快，大火将这只船上的木头烧得干干净净，只落下一堆铁钉。
这时，朱元璋又命人将这些钉子收集起来全部过秤，得出的重量仅仅是工匠们所报数量的十分之一。
这下，工匠们害怕了，他们一个个吓得胆战心惊，急忙磕头求饶。
朱元璋没有处罚他们，却定下了造一只船所需钉子的数量，以后就按照这个标准造船，再也不敢有人从中谋利了。
有时，遇到棘手的事情，采取看似不可思议的办法去解决，往往可以找到最佳的答案。
篇二：乾隆吃了妇道人家的嘴巴子
乾隆皇帝六下江南，每一回都在镇江耽搁不少时候。镇江的山山水水他都玩够了，镇江有名的食品也都吃厌了。
他最后一次到镇江就住在金山行宫里，这天，他忽然心血来潮，想独个儿到城里的大街小巷逛逛。
乾隆皇帝换了一身装束，瞒过张玉书，独自一人进城闲逛，不知不觉走到了老南门附近的一条街道上。
乾隆正在东张西望，忽听吱嘎一声，街旁一家人家开了门，走出来一位约莫二十岁左右的妇道人家，虽说家常打份，模样儿却十分标致。
乾隆皇帝一看，就假装失落了东西，在这家门前东寻西找。忍不住地偷眼膘那青年妇人。
那青年妇人本来要在门口站一刻儿，等个摇鼓儿的走过，买点针线，不想摇鼓儿的没有等到，却见一个轻浮的男子，在街心里转来转去，一双贼眼直盯着自己看，不觉脸上一红，嘴里低低说了句"晦气"。
她正要转身回家，乾隆皇帝生怕错过时机，三脚两步赶到她旁边："请问小娘子姓甚名谁?你丈夫是什么行当?看你家境不宽，与其愁柴愁米，不如跟我上京城享受荣华富贵去。"
青年妇人见他跑来，吓了一跳，再听他说话不三不四，真是又怕又恨，关门又来不及了，急得扳起面孔骂道："你、你、你是哪块来的野种?滚远点，不要讨嘴巴子打!”
乾隆皇帝要在皇宫里，有哪个妃子宫女敢违拗他?眼面前这个小小的民女竟不把他放在眼里，顿时火上房子，伸手就拖这女人的衣裳，嘴里还在吓她："快跟我走，不许乱叫，饶你不死!”
青年妇人见他居然动手动脚的，更生气了，左手隔开了乾隆的膀子，右手举起来，不歪不斜，给了乾隆皇帝两下子崩脆的嘴巴子，嘴里大声喊起来了："救命!救命啊!强盗抢人啦!"
眨眼工夫，她家里人出来了，左右隔壁邻居听到喊"救命"，都把大门开了，乾隆皇帝一看风头不对，身边又没带保驾的，不要吃眼前亏，连忙脚底下擦油，溜之大吉。
乾隆回到行宫，就跟心腹太监商量，不说吃了妇道人家嘴巴子，只说要拿违旨犯上的民女问罪。可是又不知民女姓名，又没看清她家门朝东门朝西，到哪块去捉拿?
乾隆细细回想，只记得她家门口地上，有七块小圆石头拼合成北斗七星的样子。好!就认定那个门前有七星石的人家去捉人。
这消息被大臣张玉书听到了。张玉书是镇江人，他怕案子闹大了会连累他本人和全镇江的官绅，就连夜到那条街上，把通街的男女老少都喊起来，赶在天亮以前，家家门口都铺起一样大小的七星石。
第二天，心腹太监带了大队御林军上街捉人。万想不到，家家门口都有七星石，不晓得捉哪一家是好，只得垂头丧气，回去复旨，请皇上亲自去认一认。
乾隆皇帝见没有捉到人，心里当然扫兴，要他再亲自下去捉吧，他也不情愿。他是瞎子吃馄饨--心里有数。这桩事闹出去脸上也无光，只好叹了一口气，装作宽宏大量的样子："算了吧，不必捉了，小民无知，恕他们无罪!"
乾隆皇帝打这个时候起，恨透了镇江人，连一向夸赞的金山、焦山也说不好了。他在大臣们面前，一提起镇江，就讲："镇江嘛，真是穷山、恶水、泼妇、刁民啊!”
篇三：古代皇帝也爱养宠物
以前宠物只是单指人们为了消除孤寂或出于娱乐目的而豢养的动物。一般为了消除孤寂，或娱乐而豢养，以前的宠物一般是哺乳纲或鸟纲的动物，因为这些动物脑子比较发达，容易和人交流。
现在人喜欢养宠物，把小猫小狗看得比儿女都亲，但和古代皇帝比起来，真是小巫见大巫，各朝各代的皇帝们，利用手中的职权，把宠物养到了前所未有的新境界。
春秋时期的卫国国君卫懿公喜欢养鹤，把偌大的皇宫变成了专业养殖场，看着成群的白鹤盘旋在皇宫上空，他高兴得手舞足蹈、对鹤高歌。他把白鹤看得比嫔妃大臣都要亲，封它们做将军，让它们享受比士大夫还要优厚的待遇。
皇帝出巡时，还会把鹤带在身边，怕鹤飞太久会累着，让它们和自己同乘龙撵，真是一分钟不见如隔三秋啊。为了让自己心爱的宠物吃好喝好，卫懿公还发明了一个闻所未闻的税种——鹤税，弄得老百姓个个怨声载道。
外敌入侵时，军队和将士都不肯出征，愤愤不平地对皇帝说：“让你的鹤去打仗吧!”没想到，卫懿心真的带着他的鹤，亲自出城作战。
唐武帝李炎还在做颖王时，王府中就养有许多动物。他将其中可人者列为十玩，分别有雅号：九皋处士鹤、长鸣都尉鸡、猩猩奴猴、长耳公驴、茸客鹿、玄素先生白鸥、灵寿子龟、守门使犬、鼠将猫、辩哥鹦鹉。
唐代的帝王，似乎都爱纵马斗鸡打猎玩鸟，尤其对鸟类更为偏爱。“太宗怀鹞”的典故出自李世民，事情是这样的：李世民得了一只漂亮的鹞子，正架在臂上把玩，抬眼看到魏徵，赶紧把鹞子藏到怀里。
魏徵明知有异，长篇大论地说了一通帝王应戒逸乐，以免玩物丧志的大道理，李世民只好耐着性子听着。等魏徵走后一看，鹞子已经闷死了。
唐玄宗时，闲殿使管理下的后宫五坊中，鸟类就占有四坊：鹛坊、鹘坊、鹞坊、鹰坊另一坊为狗坊。玄宗李隆基把所养的黄莺称为“金衣公子”，岭南进贡的一只白鹦鹉，雅号“雪衣娘”。雪衣娘会背诵诗篇、念《多心经》，更厉害的是，它会帮李隆基赖棋。李隆基和杨贵妃、诸王博戏时，一旦皇帝势头不好要输，侍从赶紧召唤雪衣娘，雪衣娘就飞上棋盘乱扇乱踹，棋局也就不了了之。
明朝皇帝朱瞻基从小就喜欢斗蟋蟀，怕他玩物丧志，太后曾将宫里斗蟋蟀的碗全部摔碎，但什么都不能阻止朱瞻基对蟋蟀的喜爱，他登基后，第一件事就是下达红头文件，让各部门选上好的蟋蟀上贡，还命工匠大造精美的蟋蟀碗。
每天一下朝，朱瞻基就和太监大臣们围在一起斗蟋蟀，斗得废寝忘食，喊声震彻皇宫。因为皇帝的宠爱，小小的蟋蟀一夜之间身价倍涨，如同皇亲贵戚，老百姓若敢伤害它们，会受到法律严惩，弄得百姓战战兢兢，很多人甚至为此送了性命。
朱瞻基斗蟋蟀到了发痴如醉的地步，据说蒙古军快攻到北京时，他还在不亦乐乎地玩蟋蟀，所以，后人送了他一个很贴切的外号“蟋蟀皇帝”。
让人没想到的是，清朝的雍正皇帝也喜欢养宠物，他有两只爱犬，一只叫“造化”，一只唤作“百福”，为了让爱犬穿上舒适漂亮的衣服，四爷专门下旨，命裁缝：“给造化狗做纺丝软里虎套头一件，再给百福狗做纺丝软里麒麟套头一件。”衣服做好后，他会仔细观察，发现哪颗钮扣钉得不结实，哪个细节不够漂亮，或者狗狗穿着有丝毫不舒服，他就会大发雷霆，命人重做。
除了吃穿用度上对爱犬照顾有加，雍正还专门聘了一位西洋画师为狗狗作画，画稿完成后，他会亲自过目，狗尾巴的毛画短了，身体画小了，都得重新画，日理万机的雍正皇帝，居然能抽出时间管狗的事，真是让人大跌眼镜。
中国皇家身世最漂泊的宠物，恐怕要算圆明园的一条京巴，1860年火烧圆明园，英军上尉哈特·邓恩抱走了一只京巴，取名为“蠃逖”，小狗远渡重洋，最后成为了维多利亚女王的宠爱，它在白金汉宫的走廊里一直快乐地生活到1872年才死去。
古人养的宠物当然不止这些，窥一斑而见全豹，就不一一赘述了。从上述的例证来看，古今的时代虽异，但古今的心理相似。能养宠物，彰示了人的生活质量，更体现人与动物世界的亲近，有的还寄托了对幸福的追求和向往。但不能玩物丧志，如卫懿公好鹤亡国，这才叫呜乎哀哉，以史为鉴，可惊可醒。
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