清远位于中国广东省的中部，北江中下游。有关于你知道吗?下面是小编为大家准备的，希望大家喜欢!
篇一
相传很久以前，清远暴雨倾盆，北江洪水泛滥,清远城一片汪洋。一位名叫张易的年轻人，水性非常好。他不停地救助水中挣扎的乡亲，挨个送到地势高的地方。筋疲力尽之际，突然听见一阵阵哀鸣呼叫，他又沿着呼叫声找过去，发现一棵梧桐树几乎全部被洪水淹没了，只有一对树丫伸出水面，树丫上挤满了小凤凰。眼看着洪水要把凤巢冲走，张易又强打精神，游了过去。
就在这个时候，清城上空飞来了一只巨大的凤凰，在低空中盘旋，寻找着凤巢。他发现一个青年人奋力托起了凤巢，当小凤凰被放到了高地上的一瞬间，青年人却被卷进了滔滔巨浪。这只大凤凰就是那群雏凤的母亲。她在天空盘旋着，突然扑入水中。凤凰母亲在洪水中竭力隆起身躯，被洪水围困的人们，纷纷爬向凤凰的两翼和背上，沿着凤尾走向高地。凤凰在水中整整坚持了一天一夜，人，得救了，那只义勇的凤凰，却再也没有起来。
凤凰母亲在水中涅槃，伟大的身躯化作一片凤形的土地，永远留在了清城。清远人民为了纪念她和张易，在城隍街前，筑起了一个高台，命名为“凤凰台”，清远从此有了“凤城”的别名;张易居住的那条巷子，改名为“起凤里”。
据民国版《清远县志》记载，后来在清远城相继产生了仪凤台、凤凰亭、凤羽桥、凤凰街、起凤坊、凤城书院、凤城别墅、凤城乡祠等等，虽然已经湮灭，但是，凤文化的符号却代代传承。现在，一河两岸的地名、人名、店名家族中，以“凤”为名的有数百个，随处可见，可谓别具神韵。
张易，是人中龙凤;凤凰母亲，是生命的诺亚方舟。清远的凤，不仅是神灵和美丽的化身，而且是见义勇为和感恩报恩的象征，有着巨大的悲壮之美、道德之美，在世界各地众多的凤凰传说中独树一帜。
篇二
唐朝后期，中国历史进入一段大分裂时期，史称“五代十国”。其时，刘隐、刘岩兄弟在广东境内乘势而起，割据一方，建立起岭南历史上第二个割据政权-南汉国。刘隐有一个女儿叫刘华，幼习诗书兵剑，聪明貌美，极得刘隐的宠爱。后梁太祖开平三年909年，刘隐作了南平王。在刘华14岁生日那天，刘隐把整个清远县包括今天的清城、清新及佛冈部分地区的土地当作生日礼物，封为刘华的食邑，并赐名为“清远公主”，也称“清远县主”。南汉乾亨元年917年，时年22岁的刘华远嫁闽王王审知的次子王延钧，被封作“燕国夫人”，为维护汉闽两国之间的睦邻友好关系发挥了重要作用，然而不幸于34岁那年因身患瘴疠早早离世。闽龙启元年933年，王延钧称帝后追封其为明惠皇后。从14岁到22岁的八年间，她是清远县这块土地的主人，除军事行动、官员任免外，她对清远县的农桑、工役、赋税等事务都享有最终决定权。刘华在作清远县主期间，颇有仁爱之心，民间流传有关于她减轻百姓负担和救民于危难的故事两则。
按照唐代的税制，同时征有人头税和田亩税两种。由于当时土地荒芜较多，为鼓励土地开垦，刘隐规定在清远、浛洭等县只征人头税，每个男丁一年要交给官府的赋税为半两白银。这个税负相对于韶州、连州等地百姓每年交一两白银而言，实际上是一个较轻的负担。但因为清远县不产银，银价在清远要比韶州和连州贵很多。百姓必须把田地中收获的稻米拿到集市上卖掉换成白银后才能交税。当时的清远县百姓由于缺乏文化，又不懂得市场贸易，所以经常被奸商盘剥，结果实际负担反而比韶州、连州高很多，因而苦不堪言。清远县令把这一情况奏报刘隐后，刘隐交代县令直接去找刘华，由刘华自己作主。刘华于是传旨清远县百姓以后交税不再用白银，改为按人头一个男丁一年交一斗米，由官府统一收缴后装上官船运到广州换成银两。刘华的这一决定大大减轻了清远百姓的负担，也为她在清远人心目中赢得了不少好感。
那时的清远县由于地处北江岸边的地势低洼地带，几乎每年都有洪涝灾害发生。每遇灾害发生，刘华都会亲往救灾和慰问，并根据实际困难情况减免受灾百姓的赋税。梁乾化元年911年，刘隐病逝，其弟刘岩继任南平王。刘岩继位后，加大了扩张力度，与周边地区战事不断。这一年，清远县发生了百年一遇的大洪水，北江河水暴涨，县城陷入一片汪洋，民舍大量倒塌，百姓四散逃命。由于应付与湖南马殷之间的战事，清远县的驻军悉数开往连州、郴州一带，船只也大多被征作兵用，由此造成数万清远百姓的身家性命无人救助，几乎陷入绝境。危难之际，时年年仅十六岁的刘华亲率公主府五百名护卫携乘战船一百多艘，从广州逆流而上赶往清远营救灾民，从洪水围困中抢救出两万多名百姓。当时百姓中流传，有一只巨大的凤凰突然从清远上空降临，使几万灾民免于非命。后来，刘华被闽惠帝王延钧追封为明惠皇后，恰是清远百姓关于凤凰救民传说的应验。
到了乾亨元年刘岩称帝时，刘华已经深受清远百姓的拥戴，甚至可以左右清远地方官员的任免。刘华虽是女儿之身，但她的影响已经远远超出了宫内，这使其叔父刘岩颇感忌惮。
再加上她与隐居北江中宿峡的才子胡宾王进士及第，著有《南汉国史》暗通情意被人发现，引发了朝堂的抨击。这时恰逢闽王王审知派使者前来为自己的次子王延钧提亲，刘岩于是假称刘华是自己的亲生女儿，将其远嫁福建。刘华嫁给王延钧后，夫妻感情甚笃。结婚十二年，生育四子二女。刘华卧病，王延钧为其搜访良医，亲自煎调汤药。刘华去世后，王延钧十分悲痛，命人画下她的容貌，日睹其颜以解相思之情。刘华不仅善于持家，也颇有辅佐才能。天成元年926年，王延钧听从夫人刘华的建议主动向其长兄王延翰发起进攻，获胜后被推为闽王。
篇三
一天，孟姜女正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧!我叫范喜良，是来逃难的。”
孟姜女一看，范喜良是个白面书生模样，长得挺俊秀，就和丫环回去报告员外去了。老员外在后花园盘问范喜良的家乡住处，姓甚名谁，何以跳墙入院。范喜良一五一十地作了口答。员外见他挺老实，知书达理，就答应把他暂时藏在家中。范喜良在孟家藏了些日子，老两口见他一表人才，举止大方，就商量着招他为婿。跟女儿一商量，女儿也同意。给范喜良一提，范公子也乐意，这门亲事就这样定了。
成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对!就这么办!孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。
一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗?”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了!她连忙再问：“他在哪儿呢?”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了!”
猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。
孟姜女千里寻夫，哭倒长城的故事，充分塑造了民间传说中忠于爱情、反抗暴政的妇女形象。民间传说之所以把孟姜女故事设置在秦始皇时期，其目的是民众深恶痛绝秦始皇为修建长城横征暴敛，遂虚构了一个丈夫被征为民工的民女，又把杞良之妻哭城的情节移植过来，作为对秦始皇的血泪控诉。人们欣赏的是孟姜女那种坚贞不渝的爱情和对统治者的坚定的反抗精神。
孟姜女的故事反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求。
百姓们在秦政以及其后与秦政一脉相承的环境下生活了两千多年，他们所能做的虽然只是在重重威压之下，用孱弱的声音诉说自己被大大小小的“秦始皇们”鱼肉宰割的苦痛，但是这种声音却自有着血泪的力量。孟姜女哭倒长城的民间传说，不仅因其哀痛绝伦而感动了后来世世代代的人们，而且更在其可能的最大程度上，表达了弱势者对帝王们宏图伟业及其巍峨象征的最大蔑视。
