学习书法的励志名言

学习书法的励志名言

人气:280 ℃/2024-04-29 04:01:43

中国书法历史悠久,艺术青春常在。在每个时代,社会环境不同、人们的审美欣赏角度不同,又随着文化地发展容入,书法有着自己的特点,并不断完善。能激励我们有哪些呢?下面小编给你带来的是的内容,希望你喜欢!

经典版

1 时时只见龙蛇走唐·李白

2 每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。

3 行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。——范温

4 时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白

5 龙跳天门,虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍

6 飘如游云,矫若惊龙。——南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》

7 疾风吹劲草,烈火炼真金;不经寒霜苦,安能香袭人。锋自磨砺出,玉乃雕琢成;人而不苦练,焉能艺精深。——李铎

8 字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。——北宋书法家,画家米芾《海岳名言》

9 如清风出袖,明月入怀。——李嗣真

10 体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。——张怀声

11 无声之音,无形之相。——张怀谨

12 夫书者,英杰之馀事,文章之急务也。虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》

13 翰墨之美,多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘

14 笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。——刘熙载《艺概》

15 学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。——刘熙载《艺概》

16 多力丰筋者圣,无力无筋者病。——晋代女书法家卫夫人《笔阵图》

17 学书当自成一家之体。——北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》

18 婉若银钩,源若惊鸾。——索靖

19 怒猊抉五,渴骥奔泉。——北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》

20 喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则字平而字丽。情有重轻,则字之敛舒险丽,亦有深浅,变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

最新版

1 玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情

2 字不可重笔,话不可乱传

3 之所能言,世智之所能测唐·张怀谨

4 若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

5 龙跳天门,虎卧凤阁南北朝·萧衍

6 体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组唐·张怀声

7 云鹤游天,群鸿戏海南北朝·萧衍

8 厚德载物

9 笔下龙蛇似有神唐·张怀谨

10 无声之音,无形之相唐·张怀谨

11 古之善书者多寿,心定故也。人能定其心,何事不可为。

12 书法亦就佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至于极也,亦非口手可传焉。

13 内典《金经》云:“非法非非法。”书家悟得此诀,何患食古不化。

14 脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》

15 龙跳天门,虎卧凤阁。

16 无声之音,无形之相。——唐代书法家张怀瓘

17 字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。——米芾

18 学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。——项穆《书法雅言》

19 意在笔前,然后作字。——东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》

20 书肇于自然。——蔡邕

热门版

1 字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙。——南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》

2 故以道德、事功、文章、风节着者,代不乏人。论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》

3 故书也者,心学也;写字者,写志也。——刘熙载《艺概》

4 字无百日功。

5 立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤

6 书中有画,画中亦有书。——清代学者方玉润《星烈日记汇要·游艺》

7 点曳之工,裁成之妙,烟霏露结,状若断面还连,凤翥龙蟠,势如斜而反正。——唐朝第二位皇帝李世民《王羲之传论》

8 玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。——唐代书法家张怀瓘《书议》

9 夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》

10 婉若银钩,漂若惊鸾。——西晋书法家索靖

11 写字如画狗,越描越丑。

12 书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。——松年《颐园画论》

13 一点成一字之规,一字乃终篇之准。——唐代书法家孙过庭

14 字怕练,马怕骑。

15 字不可重笔,话不可乱传。

16 行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇。——唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》

17 云鹤游天,群鸿戏海。——南朝梁皇帝萧衍

18 欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。——虞世南《笔髓论》

19 一点成一字之规,一字乃终篇之准。——孙过庭

20 夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。——项穆《书法雅言》

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