《盲者说》是清代文学家戴名世的一篇散文，出自《南山集》。作者写这篇文章的用意是借盲者之言，讽刺世俗的颠倒昏乱。以下是小编为你整理的，希望能帮到你。
《盲者说》文言文阅读材料
里中有盲童，操日者①术，善鼓琴。邻有某生，召而吊之曰：“子年几何矣?”曰：“年十五矣。”“以何时而眇?”曰：“三岁耳。”“然则子之盲也且十二年矣!昏昏然而行，冥冥焉而趋。不知天地之大，日月之光，山川之流峙，容貌之妍丑，宫室之宏丽，无乃甚可悲矣乎?吾方以为吊也!”
盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者为盲，而不知不盲者之尽盲也。夫盲者曷尝盲哉?吾目虽不见，而四肢百体均自若也，以目无妄动焉。其于人也，闻其音而知其姓氏;审其语而知其是非。其行也，度其平陂以为步之疾徐，而亦无颠危之患。入其所精业，而不疲其神于不急之务;不用其力于无益之为，出则售其术以饱其腹。如是者久而习之，吾无病于目之不见也。今夫世之人，喜为非礼之貌，好为无用之观。事至而不能见，见而不能远;贤愚之品不能辨，邪正在前不能释，利害之来不能审，治乱之故不能识;诗书之陈于前，事物之接于后，终日睹之而不得其意，倒行逆施，伥伥焉踬且蹶而不之悟，卒蹈于罗网，入于陷阱者往往而是。夫天之爱人甚矣，予之以运动知识之具，而人失其所以予之之意，辄假之以陷溺其身者，岂独目哉!吾将谓昏昏然而行，冥冥然而趋，天下其谁非盲也?盲者独余邪?余方且睥睨顾盼，谓彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我!吾方转而为子悲为子吊也。”
某生无以答。间诣余言，余闻而异之，曰：“古者瞽②、史教诲，师箴，瞍赋，矇诵，若晋之师旷、郑之师慧是也。兹之盲者，独非其伦耶?”为记其语，庶使览之者知所愧焉。
[注]①日者：占卜。②瞽：“瞽”即太师，掌管音乐，一般都由盲人充任，故称“瞽”。
《盲者说》文言文阅读题目
9.下列加点词语的解释，不正确的一项是 3分
A.而亦无颠危之患 危：跌倒
B.审其语而知其是非 审：审查
C.独非其伦耶 伦：一类人
D.间诣余言 诣：拜访，探问
10.下列加点虚词用法和意义，相同的一组是 3分
A.入其所精业 余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也
B.出则售其术以饱其腹 樊以穷困来归丹
C.终日睹之而不得其意 项伯乃夜驰之沛公军
D.昏昏然而行，冥冥焉而趋 今行而无信，则秦未可亲也
11.下列选项中全都表现“不盲者之尽盲”的一项是 3分
①其行也，度其平陂以为步之疾徐
②出则售其术以饱其腹
③诗书之陈于前，事物之接于后，终日睹之而不得其意
④事至而不能见，见而不能远
⑤天之爱人甚矣，予之以运动知识之具，而人失其所以予之之意
A.①③④ B.②③⑤ C.①④⑤ D.③④⑤
12.下列对本文的理解与分析，错误的一项是 3分
A.盲者说，看世人一眼都是对他自己的一种侮辱，这表现了作者强烈的愤世嫉俗之情。
B.文中说的瞍、矇都是指盲人乐师。在古代，这些盲人乐师负有诵诗训导的任务，而师旷、师慧则是他们中的突出代表。
C.盲者说闻音知姓氏，审语知是非，目的在强调观察世界应该举一反三，学会推理。
D.本文借盲者之言，讽刺世俗贤愚不辨、利害不审、倒行逆施、******堕落而不能自拔，可作寓言读，也可作杂文读。
《盲者说》文言文阅读答案
9.B审：明白，清楚，了解
10.AA.代词，自己;B.连词，表目的/介词，表原因，因为;C.代词，书、事物/动词，往、到……去;D.连词，表修饰/表转折。
11.D①②是盲者的表现
12.C“观察世界应该举一反三，学会推理”并非盲者说这句话的目的。
《盲者说》参考译文
乡里有个盲人少年，从事占卜职业，善于弹琴。邻居某人，招呼并安慰他道：“您年龄多少啊?”回答说：“年纪十五岁了。”“从什么时候失明的啊?”回答说：“三岁。”“那么您这失明就十二年啦!昏昏然行走，黑忽忽朝前赶。不知道天地的大、日月的光、山高水流、容貌美丑、宫殿的宏伟壮丽，岂不是非常可悲的吗?我因为这才安慰你啊!”
盲人笑道：“如您所言，这是只知盲人的盲，却不知不瞎的人全都是瞎子啊。盲人何尝就盲啊?我眼睛虽看不见，四肢和身体各个部位都行动自如啊，因为眼睛的原因不会乱动啊。对别人，听他的声音就知道他的姓氏;琢磨他的话知道他的是与非。行走时，靠判断道路的平陡来决定走的快慢，也没有摔跤的忧患。进入自己所精通的行业，不让自己的精神在不相干的事务上操劳，不使用自己的力气在没有益处的事上，出来就推销自己的技能用来养饱自己的肚子。如此这般久了就成习惯了，我没有由于眼睛看不见带来的烦恼。当今这世上的人，喜欢打扮成不合礼教的相貌，喜欢做无用的观看。事情来临了却看不见，看见了又无法远离它;贤明蠢笨的品质不能辨别;邪恶端正在面前不能分辨;利益、冲突来了不能审时度势;平安和的缘故不能识别;诗书摆在面前，现实事物跟着身后，终日看到它们却不得其要领，倒行逆施，昏昏然无所适从地绊倒跌倒却不能觉悟：最终跳进罗网、跌入陷阱的人比比皆是。老天已经够偏爱人的了，给予人们运动认识的器官，而人们丢失那些老天所赋予的本能。动不动就用这些本能来陷自身于被动的，难道只有眼睛吗!我要说昏昏然行走，黑黢黢朝前赶的人，天下谁不瞎啊?瞎的人只有我吗?我正轻蔑地顾盼，说你等不够资格有辱我的眼睛看上一眼的。您不自悲却悲我，不安慰自己却安慰我!我正转而为您悲安慰您啊。”
那人没有言辞来作答。空闲时到我这里来，我听了很奇怪，说：“古代的盲人，有负责音乐的，有劝戒，教导的，有讼诗的，有作赋的，好像师旷、师慧一样。这些盲人，难道不是一类吗?” 因此我记下他的话，希望使看到的人能感到心有所愧。
